1.扶抑选取用神
《滴天髓》云:“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。旺之可损,以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害;此真机,皆能知之,又何难于详察三微奥乎?”
扶抑取用是常用取用的方法之一。为了使日主不至于太旺,太弱,达到中和的目的,用此法使日主旺则耗泄,不足的生助。所谓抑,即用官煞克制日主,或用食伤泄日主,或用财来耗日主。所谓扶,即日主衰弱时,用比劫帮扶日主,或印星生助日主。由此看来,扶抑又是选取用神的首要方法。扶抑取用首先判断日主旺、衰,查看日主与月令的关系,分析印、比、禄、刃与财、官、食、伤对日主旺衰的影响,将四柱干支间对日主旺衰的影响,进行全面衡量。
日干旺衰,既然已经确定,但要分清旺衰的原因。如日干旺,是因为印多而旺,还是比劫多而旺;日干弱,是因为官煞多克身而弱,还是食伤多泄身而弱?首先要将日主能不能得以中和的内在原因找出来,若能掌握住日主是衰是旺,选准用神这一关就迎刃而解了。
选取用神对研究八字来说是一道难关,特别是初学者,在没有明师指点的情况下,很难过了这一关。有些人用了好几年功夫还都不能将用神取准,还有些人已知道取用怎样取法,待到真正应用时,仍觉糊里糊涂,弄不清楚。其实八字取用并非这样困难,只要分清什么叫帮扶日主,什么叫抑制日主;这两种情况掌握后,再看帮扶是怎么帮扶法,抑制又是怎么抑制法;还要从命局中进行详细分析,看谁轻谁重,就可以断定什么为用神了。
例如:
①日主强,柱中比劫多,选取官煞为用神。
日主旺,柱中比劫多,用克制的方法,选取官煞为用神。
柱中有过多而旺的比劫帮身,是日主旺的主要病根。要想日主中和,必须要将病根去掉,那么克制比劫的只有官煞最为有力。官煞既能克制比劫,又能护财,使日主中和。如柱中无官煞,可以取食伤为用神,因食伤可以泄日主强旺之气,如柱中没有食神,最后只可取财星为用神。
②日主旺,柱中印星多而旺,选取财星为用神。
柱中有过多且旺的印星生身,是日主旺的主要病根。要想日主中和,必须要将此病根去掉。那么去掉此病根者只有财星最有力量,因财星既能克制生身之印,又能生助官煞制身,财的本身又有耗身作用,能使日主中和。如柱中无有财星,就取食伤,因食伤可生财抑印,亦可泄身。
③日主弱,柱中官煞多,取印星为用神。
柱中官煞强,是导致日主衰弱的主要病根。要使日主中和,就要帮扶日主,同时也要制服克日主的官煞,只有印星能担起这个责任,因为印星既能生助日主,又可化官煞,这样能够化敌为友,又可达到日主中和,一举两得。如果命局无印星,只能用比劫作用神,比劫既可起帮身作用神,又可分担官煞制日主的力量,当然力量不如印星。如果命局中既没有印星,也不见比劫,日主孤靠无依;官煞、财星、食伤又克又泄,不能用扶抑取用,那么这个八字只可沦为弃命从官煞格。
④日主弱,柱中财多而旺,取比劫帮身为用神。
柱中财多财旺,是导致日主弱的主要病根。如要去掉这个病根,只有比劫能起作用。因此比劫不但可以帮扶日主,而且又是财星的天敌,是取用神的最佳选择对象。柱中如没有比劫,可取印星为用神,印星虽无制财的能力但可以耗财,能生助日主,使日主由衰转旺能任财。财虽是好东西,人人皆需,但身弱之人,担不起大财,用比劫帮身,能使体壮,体壮可以胜财。如果命局中既无比劫,又无印星,那么就不能用扶抑方法取用了,只可做弃命从财格论。
⑤日主弱,柱中食伤多而旺,取印星为用神。
柱中食伤是导致日主身弱的主要病因,首选印星是去掉此病的有力克星。印星不但能克制食伤,使食伤不泄日主,而且又能生身,使日主由弱转旺。柱中如没有印星,可取比劫为用神,因比劫可以帮身,使日主强旺。如命局中没有印星而又无比劫,则不能用扶抑为用了。
【提要】“扶抑”是取用神的基本方法,主要是根据日主旺衰,而起到补其不足,泄其有余的作用。然而断定日主旺衰是一门高深的学问,也要根据天干地支的生克制化,命局十神位置等,对判断日主旺衰都能起到很大的作用。
通过上述扶抑取用的方法,需要将身旺身弱确定以后,再用旺则抑,弱则扶,使日主达到中和。其中不难看出,无论是抑身,还是扶身,总的都是为了一个目标——将命局的病点去掉。这种取用神方法,叫做“扶抑取用”。
举例说明:
坤造:丁巳 丙午 戊申 庚申
大运:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
分析如下:
日元戊土生五月,干透丙丁火,一片火旺生身戊土,支中二申干透庚金,形成火金交战,八字无水调候而制火,缺木为神经。运至庚戌流年辛丑,丑戌相刑,地支会成火局,形成火金交战,命主重度抑郁,至今未愈。因此,该造须去火势原局无水有病无药,只等水运到来,去其病灶。
2.通关选取用神
《滴天髓》云:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞户。”
天气欲下降,地气欲上升,欲相合相生。木土而要火,火金而要土,土水而要金,金木而要水,皆是牛郎织女之有情。中间上下远隔,为物所间;前后远绝,或被刑冲,或被劫占,或隔一物,皆谓之关。必得引用无合之神,及刑冲所间之物,前后上下,援引得来,能胜劫占之神,能补所缺之物,明见暗会,岁运相逢,乃为通关。关爱而其愿遂,犹如牛郎织女入洞房。
通关选取用神,比较繁杂一些,只是在日主衰弱受制时,起到在两方之间调解作用的叫做通关。通关的原则,多是忌神生用神,用神生日干,既可去病,又起到了通关作用。如日主与财星相战,日主旺财星弱,取食伤为用,这就是通关的意义。这里也不难看出,通关取用乃是扶抑取用的一种特殊方法,也就是:
柱中水火相战,取木通关。
柱中火金相战,取土通关。
柱中金木相战,取水通关。
柱中木土相战,取火通关。
柱中土水相战,取金通关。
读者如能将扶抑取用的方法掌握住,那么对通关的要领自然会明白的。关于上述扶抑与通关两种取用方法,也是日常常用的取用方法,必须心领神会。
举例说明:
坤造:丁巳 丙午 戊申 庚申
大运:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
分析如下:
日元戊土生五月,干透丙丁火,一片火旺生身戊土,地支巳午及二申金,形成火金交战,却无土通关。待火旺会局,金透之时必遭凶险,庚戌运辛丑流年重度抑郁,夫妻感情,事业财运均出现问题。
3.调候选取用神
《滴天髓》原注:“阴支为寒,阳支为暖;西北为寒,东南为暖;金水为寒,木火为暖,得气之寒,遇暖而发;得气之暖,逢寒而成。寒之甚,暖之至,内有一二成象,必无好处,若五阳逢子月,则一阳之候,万物怀胎,阳乘阳位,可东可西;五阴逢午月,则一阴之候,万物收藏,阴乘阴位,可南可北。”
关于调候取用的方法,大多命书都有介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”。这两句话乃是调候取用的千古不变的哲理。但是好多书都没有介绍明白,寒在什么条件下才能用暖医,而热又在什么条件下才能用寒治,这样使初学者费尽心机,绞尽脑汁,学到最后还是搞不明白怎么回事。为了明白起见,现将调候取用方法进行详细介绍,以便引起读者重视。特别需要注重的是,并不是一见暖性就用寒医,见燥性就用湿治,这样就大错特错了。它必须具备一定的调候条件,才能进行调候。说得更具体一些,必须是寒暖燥湿为病的命局,才能进行调候。有些八字虽然在命局中看出寒暖,而在某一些情况下不需要调候。诀有“过于寒者以暖为忌,过于热者则无寒为宜”的说法。如寒用暖医,必须命局中暖而有气,才能用暖来调候取用。“热用寒治”,必须命局中寒而有根,方可用寒调候取用。关于湿用燥医,燥用湿治,都要在命局中有根有气方可进行调候取用。
天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热”与“燥湿”四字是两对阴阳组合的代名词。这两对阴阳组合,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,所以才产生寒热燥湿四种不同现象。要弄清楚这种现象,必须要明白十二地支中的藏元五行,寒与热,其中寒代表水,热代表火,然而水火又用燥与湿来代表,即火代表燥,水代表湿。再说得明白一些,也就是寒与湿代表水,热与燥代表火。
所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。如在夏天出生的人,火气太旺,而四柱不见水。出生在冬天的人,水气太旺,四柱又没有火,这都反映出水少火旺,火少水旺的弊病。而寒热燥湿所代表的内涵只是水与火两种性质,这是重要的一条。大家明白了四时寒热燥湿的含义,调候取用的问题就迎刃而解了。现在我们来了解一下地支藏元代表水火的规律,见下表:
地支藏干燥湿一览表(感觉不对!对的)
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
藏元 | 癸水 | 己湿土 辛湿金 癸水 | 甲燥木 戊燥土 丙火 | 乙木 | 戊湿土 乙湿木 癸水 | 戊燥土 庚燥金 丙火 | 己燥土 丁火 | 己燥土 乙燥木 丁火 | 庚湿金 戊湿土 壬水 | 辛金 | 戊燥土 辛燥金 丁火 | 甲湿木 壬水 |
所属本气 | 纯水 | 湿土 | 燥木 | 纯木 | 湿土 | 燥火 | 燥火 | 燥土 | 湿金 | 纯金 | 燥土 | 湿水 |
①十二地支的水火燥湿子:子中癸水,属纯水,子水为湿。
丑:丑中己土为湿土,辛金为湿金,由于丑中含癸水,故为湿土湿金。
寅:寅中甲木为燥木,戊土为燥土,由于寅中含丙火,故为燥木燥土。
卯:卯为纯木,故无有燥湿。
辰:辰中戊土为湿土,乙木为湿木,由于辰土中含癸水,故为湿土湿木。
巳:巳中戊土为燥土,庚金为燥金,由于巳中含丙火,故为燥土燥金。
午:午中己土为燥土,由于午中含丁火,故为燥土。
未:未中己土为燥土,乙木为燥木,由于未藏丁火,故为燥土燥木。
申:申中庚金为湿金,戊土为湿土,由于申中藏壬水,故为湿金湿土。
酉:酉为纯金,故无有燥湿。
戌:戌中戊土为燥土,辛为燥金,由于戌中藏丁火,故为燥土燥金。
亥:亥中甲木为湿木,因亥中藏壬水,故为湿木。
从上述可以看出,寒与热就是命局中水与火的两种情况,也就是命局中水与火的两种弊病,具体应用时,必须先将命局中是水是火先确定下来,然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。
寒:指在亥子丑三冬出生的人,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖身,这样的八字为寒。属于寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。
热:指在巳午未出生的人,四柱中巳午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字为“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。
燥:指在未戌月出生,四柱中未戌土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字为“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。
湿:指出生于亥子月,四柱中亥子多或丑辰土多,而又不见火,这种八字为“湿”。湿性的八字需采用“燥”治,治疗方法最好用未戌土进行调候。
【提要】《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行俱热,春秋天五行寒热最为适度,所以冬天生人,其命多偏寒湿,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使其中和适度,此谓调候。冬生以火驱寒湿,夏生以水降燥热,这样谓之调候。冬天出生,寒湿以火温,夏天出生,燥热以水降;其水火谓“调候用神”。然而需要注意的是:过于寒者热无根,反以无热最好;过于暖者寒无根,反以无寒最佳,皆不管调候,反宜在行运时去其无根的寒热,以顺从其势最好。
举例说明:
乾造:戊午 丁巳 乙未 己卯
大运:戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
分析如下:
此造日元乙木生于四月,地支巳午未会成火局,命局一片木火土,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使其中和适度,燥热以水降。身弱无印,原局没有用神,食伤太旺,幸时支有禄,帮身可望财运,但前运亦官非不断,破财较多,婚姻不佳,强直性脊椎炎伴随终身。
4.顺势选取用神
顺势取用的方法,属于特殊格局的命局。有些八字日主过旺,或者过弱,过旺时局中抑制的五行力气太弱无用,抑制根本解决不了问题,不能使日主中和;过弱时,扶助日主的五行力气太弱无用,扶助已经不能使日主起到中和作用,这时候,只有顺从日主旺弱的特殊作用,也就是日主旺不能抑时,不如顺势使其更旺,取扶身为用,日主弱而不能扶时,只有使其更弱,取其抑身为用神,这种取用方法叫做顺势取用。
顺势取用分为两种:
①日主很旺,使其更加强旺,以印生或比劫相助,为顺其势而发展。
②日主很弱,使其更弱,取食伤泄身或官煞克身的方法。
【提要】顺势取用与扶抑取用两种方法不同的是,扶抑取用,如日主旺需要抑制,日主弱需要生扶;而顺势取用恰恰相反,而日主旺需要生扶,日主弱需要抑制。
顺势取用分为两种不同的格局,即从强格与从弱格。如日主生于旺月,命局中月令为日主的印、比、禄、旺,而四柱中的他柱印、比、禄旺又多,柱中财、官、食、伤的力量衰弱,这样就使日主更加强旺。强旺的命局使日主越旺越好,取用时无非是印、比、禄、刃,视其命局的组合而决定。如命局中使日主强旺的主要原因在于印,那么,首先取印星为用神,其它比劫、禄、旺皆为喜神,如日干旺的原因在于比劫、禄、刃的,则取比劫、禄、刃为用神,印星可以作为喜神,必须视其命局而定夺。
从旺格的日主生于旺月,即柱中印、比、禄、刃多,取能使日主更加强的印、比、禄、刃为用神。但有些命局,日主极弱,柱中与日主不同的某一五行或几种五行十分强旺,如果按普通格局取用,不但制不了强旺,反会起到反作用;这样,旺神先损害用神,而后又会殃及日主,使日主遭祸,在这种情况下,日主只有顺其气势,以求平安,这就叫“从弱格”。
如日主生于衰月,命局中财官伤多,而印比禄刃少而无力,日主必定极为衰弱,此时不能取印比禄刃扶身为用神,应取能使日主更衰之神为用神最好。而能使日主更加衰弱作用的只有财官伤三星,到底取谁作用神最合适呢?应选命局中最旺,能使日主减弱最重的五行为用神。
那么,哪些八字适合从强,哪些八字适合从弱呢?哪些八字适合不太旺弱呢?这里需要分析清楚。
一般情况下,日主旺,柱中财官伤有气逢生,这种八字不属从旺格而需抑制。
日主弱,柱中印比禄刃通根有气逢生,日主不属从弱格,需要扶助。
日主得月令而旺,柱中印比禄刃占二种以上,财官食伤无根无气,这种八字为从强。
日主在月令中为衰,柱中财官食伤占两种以上,印比禄刃无气无根,这种八字为从弱。
以上几条,对于是不是从格,已有具体的分析,研究八字,必须边学习边实践,才能积累丰富经验;只有经验丰富,才能准确地找出用神,才能将八字推准。
举例说明:
坤造:戊寅 乙卯 丙辰 壬辰
大运:甲寅 癸丑 壬子
分析如下:
日元丙火生于卯月,地支寅卯辰会成木局,干透乙木、贴身七煞,虽有遥透戊土却可望不可及而制,八字略寒嫌木多火塞之局,喜财却无财制印,只能顺势取火为用,或以贴身壬水及年透干戊土地支辰土为用神。
5.格局选取用神
①正官、七煞格取用神方法
日主旺,印多,取财为用神,无财取官煞或食伤为用神。
日主弱,食伤多,取财为用神。
日主弱,财星多,取比肩为用神。无比肩取印为用神。
日主弱,官煞多,取印为用神。
②偏财、正财格取用神方法
日主旺,比劫多,取官煞为用神;无官煞取食伤或财为用神。
日主弱,财多,取比劫为用神;无比劫取印为用神。
③正印、偏印格取用神方法
日主旺,比劫多,以官煞为用神;无官煞取食伤为用神。
日主弱,食伤多,取印为用神;印旺无财取比劫为用神。
④食神、伤官格取用神方法
日主旺,财多,以官煞为用神;无官煞以食伤作用神。
日主弱,官煞多,取印作用神;无印取比劫作用神。
日主弱,食伤多,取印作用神;无印取比劫作用神。
⑤建禄格取用神方法
日主旺,取财官或食伤作用神。
日主弱,取印星或比劫作用神。
⑥月刃格取用神方法
日主旺,取财官或食神为用神。
日主弱,取印星或比肩帮身为用神。
⑦特别格局取用神方法
日主专旺格,顺其旺势所聚为用神。
曲直格,以木为用神,无木以水为用神。
炎上格,以火为用神,无火以木为用神。
稼穑格,以土为用神,无土以火为用神。
从革格,以金为用神,五金以土为用神。
润下格,以水为用神,无水以金为用神。
从财格,以食、伤为用神。
从煞格,以财为用神。
从儿格,以比劫为用神。
化木格,以木为用神。
化土格,以土为用神。
化金格,以金为用神。
化水格,以水为用神。
化火格,以火为用神。
八字取用神,宜中和为原则,就是泄其过旺,补其不足,目的达到中和平衡。无论是补是泄,总是力求四柱五行达到一种平衡。不论是补是泄,都是日主所喜的五行为用神。分析八字,开始是要定取格局,其次是分析日主与五行态势选取用神。
举例说明:
乾造:丁亥 壬子 己卯 戊辰
大运:辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
分析如下:
此造日元己土生于冬月子水,地支亥子辰,四柱偏寒湿,幸得年透一点丁火暖局,惜丁火受制太重,不堪大用,只能取戊辰土御水,只等大运进入火地,命主必有作为。
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