简介
窦燕山祖地，眠狗形。下后腿穴，以龙脉朝应取之。黄甲登第，三人官至八座。享年九十有七，世世皆相似。
后周窦燕山祖地手绘图
历史简述
窦燕山名禹钧，号燕山，后周渔阳人。官作谏议大夫，生有5个儿子，齐登科甲，史载寿89岁，这在医学不发达的古代，是多么了不起的一个数字。五代后晋时期人物，《三字经》：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”
形峦评析
此地尤贵寿于前地者，七星龙也。十二辰为护，而本身后带秀曜，此其所以贵且寿。
此地加以前砂之贵人轴诰停当，仓库傍峙，也是贵局，所以有吉无凶。此曜则金曜，非火曜心也。五星本皆有曜，火金土皆石曜，水与木皆土曜，此皆造化之精爽，五行之秀美，发达而为曜。所以说曜而为阳，而鬼为阴，形穴带曜则钟孕秀人异质。因为天地一气之流通，不在物而在人。地气返生枯骨之气，骨气回荫所生之人。胎息孕育，自然钟美也。
或有人问：假如抱养他人之子，则非墓中所生，骨气既非同脉，恐不复荫注？此盖不然，如花木嫁接，仍能气随香火嗣续去也。今承祀宗妣，春秋时荐，则曰嗣子某，或说嗣孙某，奉祀祖考，香火随通，气脉亦注。世俗之人，常有看轻于择继续父母之地，而重于所生父母之地，甚至兄弟争占公位，使其父母不得归土，于继续之父母，则曰彼无所荫。只须平夷无气去处而已。更有甚者，亦不择安稳之所，任地风吹其体，蝼蚁食其肉，泉水灌其髓，使亡灵在地，不能一日安其魂。还说奉祀香火，承续继嗣，再享其安宅之君，用其植立之业，于汝安乎？若是而曰葬所生以微福，不几谬乎？惟明此理者，乃知其为重，所以说福禄绥之者，亦天也。
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