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简介
郗士美祖地龙来结的巧，下魄穴，以不伤月取之。登第过府，不大拜，仕宦不绝。
祖地
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郗氏祖地
事略
郗士美（756—819），字和夫，高平金乡人也。唐朝名臣。父郗纯，字高卿，以文才闻名，与颜真卿、萧颖士、李华等人为好友。郗士美性聪敏，12岁时，能背诵《五经》《史记》《汉书》。他父亲的好友萧颖士、颜真卿等人都赞为奇才。20岁任阳翟丞，累官工部、刑部尚书，后升昭义，忠武等军节度使。为官廉洁，尤重然诺。
《易经》：
- 《周易注》：魏王弼对《易经》的注释，是义理派的代表作，也是现在的通行本。
- 《周易本义》：宋代朱熹的著作，以程颐《易传》为基础，阐述了《易经》的本义。
- 《周易折中》：清代李光地等编纂，综合了诸家之说，对《易经》进行了系统的解释。
- 《易经杂说》：南怀瑾的作品，介绍了《易经》的基础知识，通俗易懂。
- 《高岛易断》：日本高岛嘉右卫门所著，通过对卦象的解读，阐述了《易经》在占卜和决策中的应用。
- 《周易全解》：作者熊逸以通俗的语言解释了《易经》的卦象、爻辞等内容。
- 《易经的奥秘》：根据曾仕强在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，适合初学者阅读。
- 《<易经>对话录》：孙映逵的著作，以对话的形式解读《易经》，相对容易理解。
- 《周易正宗》：马恒君的作品，内容全面，适合作为入门书籍。
- 《易学入门》：作者尽量根据传统及现代研学易学的经验及需求，以使读者能全面地学习和理解易学的规律。
- 《周易概论》：从哲学的角度对《易经》进行了研究和解释。
- 《易学基础教程》：按经传、易学和道器的顺序介绍易学，经传部分用了两章。
这些书籍和文章在解读《易经》时采用了不同的方法和视角，可以根据自己的需求和兴趣选择适合的读物。同时，还可以参考一些在线资源，如杜彦霖 讲座、杜彦霖博客等，以加深对《易经》的理解。
评析
此郗氏祖，半月形，下魄穴，以不伤月取之。登第过府，不大拜，仕宦不绝。出神童，案山贵人峰高纵。半月而下魄，月必是山，魄必是坪，以尺度论，似是绝穴，而仕宦不绝，如此是何原因？因为月形既真，凸魄与月俱圆，则魄亦月也。特未受光象云，月如黑弹，本无光乃阴气也。受日之光以为光，上弦以前，去日未远，则光大，日积而渐垂，望以前，将与日对则光大，日积而回圆，既望以后，去日渐近则光转，日积而愈晦，合朔之后，日在月上，月在日下，所以光在魄上。人见者惟魄。三日而后生明，非原来无光，而渐生明，与日合三日，则去日已三十七八度，所以光渐转，微见娥眉，日愈远。月愈远则光愈大，所以魄即月也。特未受光，所以葬之非绝穴，而魄之地，也必高于余地而后可用。月之形易见，其应，则祥云河汉之水，流星、稀星，犀牛、伏兔之类，其穴，是魄角圆月，则月弦心面不葬。此地龙气固好，而贵人诰轴，皆贵显之应也。不大拜，因为贵人无帘幕，尚有欠缺处的原因。
《易经》即《周易》，是传统经典之一。
《易经》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），为占卜之用。《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞：彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。
《易经》被视为华夏上古三大奇书之一，它蕴含着深邃的哲学思想、宇宙观和对人生、社会等诸多方面的智慧启示。其通过阴阳两种符号的组合变化，阐述了天地万物运行的规律和变化之道，对中国文化的各个领域都产生了极为深远的影响，如哲学、宗教、文学、艺术、医学、天文、历法等。
它不仅在中国历史上具有重要地位，在世界文化宝库中也占有独特的一席之地。对《易经》的研究和解读一直是学者们关注的重要课题，并且至今仍然具有强大的生命力和研究价值。
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