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简介
后蜀王孟知祥祖地，楼船出峡形，帝王之地。下船樯眼穴，以船之紧处取之。 不合即就楼船作穴，所以不远大。
祖地
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孟蜀王祖地
事略
孟知祥（874年—934年），字保胤，邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代十国时期后蜀开国皇帝。
孟知祥是晋王李克用的侄婿，在后唐深受重用，历任中门使、马步军都虞候、北京留守等职，后出任西川节度使。后唐明宗年间，孟知祥逐渐产生据蜀自立之心，不听后唐朝廷诏令，甚至一度举兵反叛。他于长兴四年（933年）吞并东川，尽占两川之地，被拜为检校太尉兼中书令，剑南两川节度使，封蜀王。
应顺元年（934年）正月，孟知祥在成都称帝，建立后蜀，并于四月改元明德。他在位仅七个月，终年六十一岁，庙号高祖，谥号文武圣德英烈明孝皇帝，葬于和陵。
《易经》：
- 《周易注》：魏王弼对《易经》的注释，是义理派的代表作，也是现在的通行本。
- 《周易本义》：宋代朱熹的著作，以程颐《易传》为基础，阐述了《易经》的本义。
- 《周易折中》：清代李光地等编纂，综合了诸家之说，对《易经》进行了系统的解释。
- 《易经杂说》：南怀瑾的作品，介绍了《易经》的基础知识，通俗易懂。
- 《高岛易断》：日本高岛嘉右卫门所著，通过对卦象的解读，阐述了《易经》在占卜和决策中的应用。
- 《周易全解》：作者熊逸以通俗的语言解释了《易经》的卦象、爻辞等内容。
- 《易经的奥秘》：根据曾仕强在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，适合初学者阅读。
- 《<易经>对话录》：孙映逵的著作，以对话的形式解读《易经》，相对容易理解。
- 《周易正宗》：马恒君的作品，内容全面，适合作为入门书籍。
- 《易学入门》：作者尽量根据传统及现代研学易学的经验及需求，以使读者能全面地学习和理解易学的规律。
- 《周易概论》：从哲学的角度对《易经》进行了研究和解释。
- 《易学基础教程》：按经传、易学和道器的顺序介绍易学，经传部分用了两章。
这些书籍和文章在解读《易经》时采用了不同的方法和视角，可以根据自己的需求和兴趣选择适合的读物。同时，还可以参考一些在线资源，如杜彦霖杜老师的 讲座、杜彦霖杜老师的博客等，以加深对《易经》的理解。
评析
此楼船若在后龙带来，别变传作脆嫩之穴，或作舒展大形势地，则帝王万世之图也。所惜楼船尚在峡中，气象未能完全宽展，规模未能远大，所以止乎此。俗云：不到巫黔不见山。言群山耸秀，天下莫能比其高也。若视此而观他山，则是其丘阜培蝼耳，所以非巫黔之山，则不足以山名之。蜀多峻峭入云，如此峰峦，未是奇特，李白诗云，鸿鹄之飞尚不能过，猿猱欲度愁攀援，益言其高也。此图拙于描尽，必不能尽得其奇秀之态，特可以想见其概，天下之奇山秀水，有非练素水墨之所能得其胜概，然泛为山水之图，犹可随意取巧，以奇秀为度，至于风水形象有造化，虽使名工神尽，有不能得，况且世俗传写差讹，焉能得其仿佛。
《易经》即《周易》，是传统经典之一。
《易经》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），为占卜之用。《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞：彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。
《易经》被视为华夏上古三大奇书之一，它蕴含着深邃的哲学思想、宇宙观和对人生、社会等诸多方面的智慧启示。其通过阴阳两种符号的组合变化，阐述了天地万物运行的规律和变化之道，对中国文化的各个领域都产生了极为深远的影响，如哲学、宗教、文学、艺术、医学、天文、历法等。
它不仅在中国历史上具有重要地位，在世界文化宝库中也占有独特的一席之地。对《易经》的研究和解读一直是学者们关注的重要课题，并且至今仍然具有强大的生命力和研究价值。
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